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Im ersten Aspekt handelt es sich um das Unterstreichen der sozialen Realität in Bezug auf individuell, das heißt der biopsychischen Realität, die in den Individuen verwirklicht ist. Und zur gleichen Zeit es wurde die Priorität der sozialen Realität in Bezug auf individuell und ihre Ausnahmebedeutung in der Determination des menschlichen Bewusstseins und des Verhaltens behauptet; die Bedeutung der individuellen Realität wird den Nochmaligen anerkannt. Die Gesellschaft, nach Djurkgejmu, es: die Assoziation der Individuen; das Aufzwingen der von der Gesellschaft vorgeschriebenen Pflichten; das Objekt des Gedankens, des Gefühles und der Handlung; das Individuum - die biologische Einheit; die von der Gesellschaft geschaffene Vorstellung über die menschliche Persönlichkeit insgesamt, des abstrakten Individuums verfügend über einige unveränderliche Striche und so weiter.

Nach der Überzeugung des französischen Soziologen soll der Mensch nach den allgemeinen Zielen, aber streben, die persönliche Autonomie, nicht verlieren, von der Gesellschaft ohne Rest nicht absorbiert werden. Das Gefühl des Einverständnisses mit der Gesellschaft, hält Djurkgejm, bedingt das Gefühl des aktiven Glückes.

Ungeachtet dessen, dass die Arbeiten Djurkgejma Ende das neunzehnte Jahrhundert erschienen sind, viele seinen Ideen und den Gedanken sind bis jetzt aktuell. Besonders jetzt, wenn unser Land die Folgen der Wirtschaftskrise am 17. August erlebt.

Ein Hauptprinzip des zweiten Aspektes ist, dass sich der Forschung in erster Linie nicht die Begriffe von der sozialen Realität unterziehen sollen, und sie ist es selbst unmittelbar. Aus der Soziologie muss man alle Vorbegriffe, das heißt die Begriffe entfernen, die sich außer der Wissenschaft bildeten.

Überhaupt, die öffentlichen Beziehungen wurden von Djurkgejmom idealisiert, es wurden wie die Beziehungen des Einverständnisses, der Solidarität, die Harmonien und die Zusammenarbeiten gedeutet. Die sozialen Konflikte und die Widersprüche wurden aus dem Rahmen "der normalen", natürlichen öffentlichen Ordnung ertragen, wurden wie die Krankheit betrachtet, die man liquidieren kann, die öffentlichen Pfeiler nicht ändernd.